中說

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王通,字仲淹,生干隋文帝開皇四年(584年),卒于隋煬帝大業十三年(617年)。隋河東郡龍門縣通化鎮(今山西省萬榮縣通化鄉)人。是隋代山西的一位私人教育家,死后,門弟子私謚為“文中子”。

王通好自求名,模仿孔子作《續六經》,在河汾講學時,便以“王孔子”自詡。這樣一個華而不實的人,他的《續六經》自然不會有什么學術價值,所以在唐代就大多散失無存了。今存《元經》一書,題王通撰,薛收傳,阮逸注,實出于偽造,前入辨之已明。

今天研究王通的思想,主要依靠《中說》一書。《中說》一書,有人疑其為偽作,但大多數學者認為,此書雖非王通所作,但其原本是王通門弟子姚義、薛收匯編而成的,大體上是弟子們對其師言行的回憶和追錄。不過,此書到了王通之子王福寺手里后,福寺對其重新分類編排,在這個過程中,加進了許多吹噓王通的不實之詞,以至后人疑其為偽作。其實,《中說》還是有一定價值的,朱熹就講過:“《中說》一書如子弟記他言行,也煞有好處。雖云其中是后人假托,不會假得許多,須具有個人坯模,如此方裝點得成。”這個說法是有道理的。

《中說》所反映的王通思想,還是有許多可貴之處的。王通在政治上,以恢復王道政治為目標,倡導實行“仁政”,主張“三教合一”,基本上是符合時代潮流的,有進步性;在哲學上,王通致力于探究“天人之事”,圍繞“天人”關系這個核心,闡述了他關于自然觀、發展現、認識論和歷史觀等方面的思想,在文學上,王通論文主理,論詩主政教之用,論文辭主約、達、典、則,主張改革文風。

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