佛教祈禱文 Buddhist Prayer

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《晨起祈愿文》
《睡前祈願文》星雲大師讀誦
佛光山各類祈禱文
修六和敬祈禱文
八聖吉祥祈禱文
南無釋迦牟尼佛號 + 遙呼上師祈請文
噶舉大祈願法會
大寶法王 - 大祈願文
大寶法王親唱的點燈祈願文
大自在祈禱文
天王尊勝——希阿榮博堪布住世祈禱文
密集瑪—宗喀巴大師祈禱文
文殊祈禱文
海濤法師 - 吉祥祈願文
災難祈禱文
現有自在攝受祈禱文
索达吉堪布仁波切住世祈祷文
索達吉堪布_住世祈禱文MV
蓮師金剛七句祈禱文
觀世音菩薩祈禱文
達真堪布唱誦《晉美彭措法王祈禱文》

佛教祈禱文
佛法調心 - 回歸心的樂園
(佛教祈禱文:早晚在佛前或心中默念一次或祈禱一次)
(一) [三皈依] - 讓心與情有真正的一個家
自皈依佛,但願眾生,體解大道,發無上心
自皈依法,但願眾生,深入經藏,智慧如海
自皈依僧,但願眾生,統領大眾,一切無礙

(二) [懺悔文] - 轉化負面情緒,提升內心的良善心力
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;
由身語意之所生,一切業障皆懺悔。

(三) [普天三無] - 廣大慈愛,培養寬諒的美德
普天下沒有我不原諒的人。
普天下沒有我不愛的人。
普天下沒有我不信任的人。

(四) [慈心經] - 自我祝福,為他人祝福,為全球人類及六道眾生寄上祝福
願我們遠離一切心理的痛苦,
願我們遠離一切生理的痛苦,
願我們遠離妒忌心,嗔恨心,好勝心,憂鬱,自責和無明的心
願我們培養智慧,慈愛,寬諒,包容,輕安及寧靜的心

(五) [四弘願] - 有願有力的人生前途,心將踏實和充實
眾生無邊誓願渡,煩惱無盡誓願斷;
法門無量誓願學,佛道無上誓願成。

(六) [回向文] - 培養法喜同享,增強慈愛心
願以此功德,回向世世代代一切眾生,
願他們遠離一切痛苦,願他們皈依三寶,
願他們明明白白佛法的真理。

藥師佛祈請文
利益他人的方法

當世界瀰漫著由不受控制的心與不良行為所製造的問題與危機時,藥師佛的行持法也成為最重要的修行之一。

藥師佛是一位佛陀醫生,其作用是透過加持來解除眾生的內外疾病。佛陀的真實身- 達馬卡亞(Dharmakaya)或稱法身,化現為藥師佛的形相。他具藍色身相,一面二臂,手捧寶缽與藥王草。

透過誠心依止藥師佛,不淨時代的眾生不但可以治癒他們的身心頑疾,還可以解脫貪、瞋、癡三毒之害。眾生亦可獲得保護,免受許多其它危險與障礙。無始以來,我們都經受三毒之害,以及它們所引生的痛苦。現在,透過依止佛陀醫生,我們得以永遠脫離這種痛苦。此外,我們虔誠地修持藥師佛儀軌,可以獲得身、語、意的殊勝力量,這樣也就能夠依據藥師佛祈請文所開示的方法,以治療的行動來幫助他人。

觀世音
慈悲佛的祈禱文與啟請
觀世音,或Chenrezing(藏文),祂是圓滿佛,是一切諸佛慈悲的化現。他被稱為「慈悲佛」。通常他顯現為白色身相具有四臂。前二合掌於心間,象徵他對坐在其頭頂上的阿彌陀佛上師的恭敬。即使觀世音已經成佛,但他仍示現對上師的恭敬。他的前二手持一珠寶,象徵他是一位圓滿佛。此手印表示:「經由受到我上師阿彌陀佛的加持,我證得如寶的圓滿正覺。」

他的第二隻左手持一蓮花。蓮花出污泥而不染。他以手持蓮花示現:既然已經證得圓滿正覺,他免於一切障礙,具有全然清淨的身、語、意。他的第二隻右手持一水晶念珠,象徵著:他能夠讓一切眾生從輪迴中解脫,並引領他們解脫。

如果我們虔誠依止觀世音,以堅定的信心持念他的咒語,以現前利益而言,這會提升我們對菩提道次第的證悟,特別是慈悲心的證悟;以究竟利益而言,我們將證得觀世音的淨土—— 極樂世界。

這個儀軌具有非常殊勝的加持力。此儀軌的主體是由西藏一位名為卓陳覃敦嘉波Drubchen Tangtong Gyalpo 的偉大瑜伽士所造,他來自東藏的Ngam Ring 寺;七支法、供養曼達、祈求五大深義,以及最後的迴向,則是由尊貴的格西格桑嘉措仁波切後來加上去的。

心寶
宗喀巴上師瑜伽結合其護法之心要儀軌
此儀軌包含由智慧佛文殊師利開示的兩種行持法。首先是殊勝的上師瑜伽:我們觀想我們的精神上師是由文殊佛所化現的宗喀巴。藉由依止此法,我們可以淨化惡業、聚集福德並領受加持。這樣,我們將自然完成所有顯、密道次第的證悟,尤其是,我們將獲得殊勝的法智慧。

第二個行持法是依止護法多傑雄登(Dorje Shugd鄚) 的方法。藉此,我們得以克服修行的障礙,創造善緣,並滋養與增長佛法的證悟。如果虔誠地依止護法多傑雄登,我們對宗喀巴的信心便會自然提升,並將輕易獲得由智慧文殊佛直接傳達給宗喀巴之純淨佛法的體驗。

這兩種行持法是大乘佛教新噶當巴傳承的至極心要。如果我們有規律且虔誠地修持,我們將獲得豐盛的純淨佛法證悟,且終將體驗圓滿正覺之無上喜悅。

如意寶
上師相應法暨護法儀軌
此儀軌包含由智慧佛文殊師利開示的兩種行持法。首先是殊勝的上師瑜伽:我們觀想我們的精神上師是由文殊佛所化現的宗喀巴。藉由依止此法,我們可以淨化惡業、聚集福德並領受加持。這樣,我們將自然完成所有顯、密道次第的證悟,尤其是,我們將獲得殊勝的法智慧。

第二個行持法是依止護法多傑雄登(Dorje Shugd鄚) 的方法。藉此,我們得以克服修行的障礙,創造善緣,並滋養與增長佛法的證悟。如果虔誠地依止護法多傑雄登,我們對宗喀巴的信心便會自然提升,並將輕易獲得由智慧文殊佛直接傳達給宗喀巴之純淨佛法的體驗。

這兩種行持法是大乘佛教新噶當巴傳承的至極心要。如果我們有規律且虔誠地修持,我們將獲得豐盛的純淨佛法證悟,且終將體驗圓滿正覺之無上喜悅。

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