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慧律法師-佛學 hui lu fa shi

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如何轉識成智
三祖僧璨大師 最上乘 信心銘
五戒儀軌解說
什麼是禪
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佛陀的格言
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大珠和尚頓悟入道要門論
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從心開始
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蒙山施食儀軌
透視人生
達磨大師血脈論
達磨大師見性論
邁向生命的圓滿

慧律法師《業與無明》

芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛的過程申,必須加以追根究底!

什麼是「業」?梵語Karman,音譯為「羯磨」,義譯為「造作」,以現代的語法稱作「行為」;也就是說凡是發自於身、口、意的行為,都可以稱「業」。

那麼「無明」呢?無明就是沒有智慧。

人類常會為了一點點事情,就放不下、看不開。記得有一位老先生,告訴我他覺得活在這世界上已經毫無意義,他很想自殺。

我問他遇到什麼事非自殺不可呢?他嘆氣的說:「我的兒媳婦實在有夠可惡,吃要吃好的,做要做輕鬆的,早睡又晚起,說她幾句,她又不高興。想叫我兒子和她離婚,但又考慮到他們已有三個孩子了;但如果他們不離婚,每天見了她又都一肚子火!這種日子好像每天被刀割一般。」

我說:「老先生!那你就得感謝她了。因為她就是你的善知識,如果沒有她這樣的磨煉,你又怎麼會了解世間的苦呢?不如將自殺的勇氣拿來念佛,別理她不就得了。」

我們總是會這樣想:只要對我們好的,才是好人;其實不盡然。有時對我們好的人,卻往往是這一生中最令你失望、痛苦的人;而對我們不好的人,反而可能是成就我們的善知識。

人,往往就因為看不清世間萬事萬物的真相,於是境界來臨,受到業力阻擾時,往往不去尋求癥結所在,反而想以逃避的方法(例如:自殺)來解決,如此不僅無濟於事,更是增添苦惱。因此,如果能夠認知:對我們不好的人(或逆境),可能是成就我們;在逆境中打開自己的心結,不正是自性的昇華嗎?

慧律法师《道,就在你心中》
有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说:
“你现在在做什么?”
我就回答说:
“现在在研究戒律和替佛祖做一点事,讲经说法。”
老和尚说:
“佛祖还要你帮他做事吗?你现在是为你自己做,不是替佛祖做的!”
我当下顿悟。
《六祖坛经》上记载,有弟子问慧能大师说:“师父,什么是道?”
六祖答:“道在汝心。”
道,就在你心中,你还在找什么道?根本就是骑牛找牛。“道在心。心能做主就是道,心不能做主就叫外道。”
什么叫做“外道”呢?
心外求法,就是外道。

他们不能体认出自性是什么东西。别人如果向他们说两三句好话,他整个人就像地球失去地心引力一样,轻飘飘的,别人如果辱骂或批评他几句,他就因受不了而感到痛苦。

一个明心见性的人,无论他遭到什么逆境,都能欢喜承受。例如:有一个小孩端了一碗汤,一不小心跌倒把碗打破了,他的父母就一直打他。但碗已经破了,就算你再怎么用力打这个小孩,“碗”——还是不能自动黏合的。所以,对于事实,我们就要有勇气来承受它。
佛门强调自性的升华,一切修行一定要从本性上去下功夫,这样,碰到任何顺逆自然能随遇而安,也就能悟到自己了。

我们学佛如果不能运用在生活当中,那学佛就没有什么意义了。道,就在你心中,就在日常运用中。仁者,请善自体会吧。

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